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约出世法者:一是地狱之恶,六是天道之善,为善恶一对;二是畜生之惑,七是声闻之解,为解惑一对;三是饿鬼之罪苦,八是支佛之福田,为罪福一对;四是修罗之瞋恚,九是菩萨之慈悲,为瞋慈一对;五是人道之杂,十是佛界之纯,为纯杂一对。  关于事物变化的规律这一问题,八卦的变化观也有较为深入的涉及。首先,它明确肯定了宇宙万物变化的规律性。它说:“天地之道,贞观者也,日月之道,贞明者也,天地之动,贞夫一者也。”这里的“道”和“一”指的就是规律,“贞”就是正。它不仅说明有天地之道,日月之道,而且认为,宇宙间的一切变化都是正于“一”的,也就是说,事物终归都要受规律支配。其次,八卦认为规律的存在是普遍的,客观的。“《易》与天地准,故能弥纶天地之道,仰以观于天文,俯以察于地理,是故幽明之故”。在它看来,道是普遍存在于天,地,人之间的,是客观的,这种规律只能由“圣人”观察天地万物而总结出来的,并根据已揭示的规律去占卜人类的吉凶。那么如何把握事物变化的规律呢?《周易》的总原则是“穷则变,变则通,通则久”,社会没有变化就不会通畅,不通畅就不可能长久进步。《周易》的这种变通观对中国文化有极大的影响作用。赏析:出自《周易·革》。商汤灭夏朝建商朝、周武王灭商朝建周朝,他们改朝换代的革命行动,都是顺从了天命的旨意并应许了民众的要求。这句话是说汤武灭旧朝建新朝的行动都是顺天应人、正义合理的。传奇180倍功合击

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